30 años de falsa democracía 1978-2008
La crisis capitalista, que la paguen los ricos
En plena crisis económica, cuando miles de trabajadores/as son despedidos/as, aumenta la carestía de la vida y los culpables capitalistas de esta crisis no sólo no son juzgados, sino premiados con millones de euros y dólares. Cuando aumentan las diferencias sociales al dispararse los beneficios de bancos y grandes empresas mientras se arruinan cientos de miles de familias (y la Familia Real cobrará este año 8 millones de euros); cuando las recetas económicas para “salvar” la crisis es dar dinero de los/las contribuyentes a los ricos y destrozar los pocos mecanismos que van quedando de protección social, haciendo uso del engaño, la distracción mediática, el ruido de patriotas fuleros y, sobre todo, del miedo; cuando, en definitiva, se trata de salir de la crisis que han provocado los mismos ricos, con más capitalismo, más concentración de poder y menos derechos y libertades para los y las ciudadanos/as, hacernos creer que hay motivos para celebrar 30 años de “constitución democrática”, nos parece un sarcasmo.Y más aún en el estado monárquico español donde todas las instituciones políticas y civiles que constituyen el aparato de ese estado son una simple continuidad del estado franquista, envuelto en ropajes constitucionales y de aparente legitimidad: un rey impuesto por Franco; empresarios y sindicatos “mayoritarios” conformando “consejos” de colaboración de clases; el ejército -lleno de generales del Opus Dei- con mayores presupuestos públicos que nunca; la Iglesia Católica con los mismos privilegios que les concedió el franquismo; los terratenientes con las tierras esquilmadas al Pueblo; el sistema judicial colmado de corruptos que llenan las cárceles de pobres, mientras absuelven y no persiguen a los ricos delincuentes; los fascistas torturadores y asesinos de la guerra y de la posguerra condecorados y “amnistiados” por lo que pudiera pasarles; una izquierda constitucional monárquica y sin programa de izquierdas. Esto es el “modelo español para la transición democrática”. Esto es franquismo sin Franco. Esto es un maquinado modelo de impunidad.
Si hay un estado capitalista donde se pueden llevar a cabo “soluciones” capitalistas para la crisis económica y financiera del capitalismo, ese es el español. Todo el aparato del estado está concebido para imponer esas soluciones con la máxima represión contra las verdaderas víctimas de la crisis: la clase obrera y las capas populares. La ilegalización de partidos, cierre de periódicos y juicios contra el ejercicio de la libertad de expresión son ya prácticas comunes en el estado español.
Por eso, salir de verdad de la crisis significaría principalmente solucionar los problemas de la carestía de la vida y el paro; proporcionar una vivienda digna a todos/as los ciudadanos/as; mejorar sustancialmente las condiciones laborales y ampliar los derechos sociales. Significaría tener una enseñanza pública y de calidad y una completa sanidad gratuita para todos y todas.
Pero estas soluciones pasan inevitablemente por cambiar de raíz la forma en que se toman las decisiones, hoy por hoy monopolizadas por la clase de los ricos dirigentes, y a su cabeza la ilegítima monarquía del rey Juan Carlos (todos los parlamentarios actuales son defensores del capitalismo ¿dónde están los obreros en el Parlamento?), y sustituirla por una amplia democracia en la que la mayoría de los ciudadanos tomen la palabra y decidan sobre todos los aspectos que afectan a su vida.
Porque sin Democracia, las soluciones a la crisis sólo favorecerán a los ricos. En el estado español mientras persista esta farsa monárquica, serán los banqueros y grandes empresarios con su corte de políticos, periodistas, jueces, curas y militares los que saldrán ganando, con crisis o sin ella. Mientras cierran miles de empresas, aún no sabemos de ninguna iglesia cerrada por la crisis.
La República por la que luchamos traerá la Democracia, y con ella la posibilidad real de que la gran mayoría haga prevalecer sus aspiraciones, su modelo político y social, su juicio y condena contra la minoría que hasta ahora ha hecho prevalecer sus privilegios y ambiciones.
El PCPE llama a ese modelo Socialista y Republicano de carácter Confederal, es decir, un modelo de Justicia Social y Económica, porque en él prevalece la propiedad social sobre los medios de producción y los beneficios económicos sirven para la mejora decisiva de las condiciones sociales y económicas de los/as trabajadores/as y modelo de Libertad e Igualdad porque defiende y hace valer el libre desenvolvimiento de las personas y porque los Pueblos del estado decidirán libremente su adhesión a esta nueva República. Frente a la crisis capitalista y los 30 años de farsa democrática, nuevamente te ofrecemos esta alternativa.
Partido Comunista De Los Pueblos De españa
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Creo que es una tonteria tener un autobus que no sirve para nada, solo se puede usar si el avion sale despues de la una ...
me encantaria ir de vacaciones ase nuevo hotel 4 estrellas debe ser muy bonito feliz inaguracion
En Torrevieja lo paso genial. La playa, la urbanización "Torrealmendros", el casco antiguo etc.
Por fin, ya era hora que comenzase la reforma de este paseo, pues se invirtió mucho dinero para realizarlo pero se invierte muy poco en ...
Buenos días. He visto que han hecho un curso de fondant en marzo el cual no pude hacer y me pongo en contacto con ustedes ...







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No os enteráis, ya no hay curas; el Ejército no existe, lo han convertirlo en una ONG, con misiones en el extranjero. ¿Y el Rey, el más querido de los españoles, no se merece un sueldo? abre caminos a las inversiones en el extranjero, actúa de moderador y aguanta al imbécil de turno ¿Por qué no te callas?
¿Por qué no habláis del PODER y de la impunidad de quien lo ostenta?
¿No se ha cargado la economía la izquierda, y apoyada por los Sindicatos?
Que la fauna decimononica esta no se haya dada cuenta todavia de algo tan obvio, y sean capaces de situarse a la izquierda de Izquierda Unida, partido este que ya de por si vive en los mundos de Yupi, no se si es patético o simplemente, de tontos.Hacer el esfuerzo de volver al mundo real y trabajar desde dentro de él para que cambie.La gente ya vive demasiado bien y no busca arcasiles utopicos como vosotros, sino gente que encuentre formas de aunar la riqueza y la estabilidad que ya tenemos y el progreso social.
Los desafíos del materialismo del siglo XXI.
No basta con decir que las intervenciones de los Estados pueden modificar las reglas del juego, atenuando las derivas económicas, también es necesario definir sus lógicas y sus impactos sociales. Desde luego, en teoría, se podrían volver a retomar las fórmulas de asociación de los sectores públicos y privados, fórmulas de economía mixta, como ocurrió durante los "gloriosos treinta años "(1945/1975) en Europa y durante la era de Bandung, en Asia y en África, cuando el capitalismo de Estado dominaba ampliamente, acompañado por políticas sociales fuertes. Pero este tipo de intervención del Estado no está a la orden del día para las denominadas democracias liberales, como la española. Y ¿están las fuerzas sociales, que a si mismas se dicen progresistas, con la intención de apoyar una transformación de esta amplitud? ¡NO!
Todos saben que la verdadera alternativa pasaría por el derrocamiento del poder exclusivo de los oligopolios y su nacionalización democrática progresiva.
Pero al poder, ante todo, le interesan las sociedades adocenadas, carentes de espiritualidad, combativamente muertas y materialmente dependientes del sistema.
¿Estaremos en disposición de ver el fin del capitalismo? No lo creo.
Como mucho, las partitocracias tiránicas, imperantes en el mundo, tras acontecer numerosos disturbios sociales, huelgas reprimidas cruentamente, algaradas callejeras, sangre vertida por los justos, harán posibles unas nuevas configuraciones de las relaciones entre los grupos sociales, que favorezcan al capital a integrarse en una nueva posición dominante ante los trabajadores, todo ello apoyado por la banca internacionalista, y controlado por los sindicatos de clase que irán, poco a poco, manipulando las reivindicaciones de las clases populares y de los pueblos.
Las dimensiones de la alternativa deseable y posible son múltiples y abarcarían todos los aspectos de la vida económica, social y política de los países, a saber:
1) - La reinvención por los trabajadores, de organizaciones apropiadas ( Que no dependan del partido político que las subvenciona y subyuga), que hagan posible la construcción de su unidad de destino, con el fin de trascender su dispersión de acción, en lucha constante contra cualquiera de las formas de explotación vigente (paro laboral, precariedad, informalidad)
2) - La perspectiva de un despertar de la teoría y práctica de la verdadera democracia, la justicia asociada al progreso social y al respeto de la soberanía de los pueblos, y no disociada de éstos.
3) - Renunciar al liberalismo y a los modos de vida asociados al materialismo capitalista (que generan injusticia social, consumismo y destrucción del entorno natural humano) logrando la emancipación de la dependencia de lo inmediato.
4) - Liberarse del atlantismo y del militarismo asociados al modelo capitalista, ambos destinados a hacer aceptar la perspectiva de un planeta organizado sobre la base del apartheid a escala mundial.
Miguel P.U
Falange Española de las JONS.
Delegación Provincial de Castellón
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